Saison 1 Épisode 4 : L'Obomsawin
Thomas Obomsawin, peintre autochtone célèbre à travers le monde et originaire de Sioux Junction, est accusé d’avoir mis le feu à la maison familiale. Le procès se déroule dans le seul hôtel de Sioux Junction où les médias se précipitent. Mais le biographe du peintre, qui raconte le récit, s’avère être un menteur. Roman de Daniel Poliquin, aux éditions Prise de Parole. Pour le cours FFADO. Genre de texte : Roman.
*Note importante : même si les termes « amérindien » et « indien » sont utilisés afin de discuter des multiples populations autochtones ou Premières Nations du Canada, il faut garder en tête que cette terminologie est parfois péjorative, discriminatoire ou insultante au regard des réalités socio-politiques et historiques, passées et actuelles. En raison de la diversité des identités, des situations et des enjeux politiques vécus par ces populations issues des premiers peuples, il n’existe pas de consensus sur une définition universelle et figée. Ces termes sont toujours appelés à évoluer au fil du temps, à mesure que leur sens est contesté, débattu et reconstitué par les premiers concernés, et ceci en considération de l’évolution des perceptions sociales changeantes et des spécificités culturelles.
Série: Télé-litté 1
Thomas Obomsawin, peintre autochtone célèbre à travers le monde et originaire de Sioux Junction, est accusé d’avoir mis le feu à la maison familiale. Le procès se déroule dans le seul hôtel de Sioux Junction où les médias se précipitent. Mais le biographe du peintre, qui raconte le récit, s’avère être un menteur. Roman de Daniel Poliquin, aux éditions Prise de Parole. Pour le cours FFADO. Genre de texte : Roman.
*Note importante : même si les termes « amérindien » et « indien » sont utilisés afin de discuter des multiples populations autochtones ou Premières Nations du Canada, il faut garder en tête que cette terminologie est parfois péjorative, discriminatoire ou insultante au regard des réalités socio-politiques et historiques, passées et actuelles. En raison de la diversité des identités, des situations et des enjeux politiques vécus par ces populations issues des premiers peuples, il n’existe pas de consensus sur une définition universelle et figée. Ces termes sont toujours appelés à évoluer au fil du temps, à mesure que leur sens est contesté, débattu et reconstitué par les premiers concernés, et ceci en considération de l’évolution des perceptions sociales changeantes et des spécificités culturelles.
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